( قال ) ، وصل فيه إلى تمام الزهراوين ، أوله الحمد لله علام الغيوب كشاف الكروب . . . . الخ . وللشرح المذكور مخطوطة في مكتبة كوپريلى برقم 194 ، وأخرى في مكتبة داماد زاده برقم 270 . 9 - شرح للعلامة سعد الدين مسعود بن عمر التفتازى المتوفى سنة 792 ه ، وهي ملخصه من حاشية العلامة شرف الدين الحسن بن محمد الطيبي ( المذكورة في المادة 7 فيما سبق ) مع زيادة تعقيد في العبارة ولم يتمها ، حيث وصل فيها إلى سورة الفتح وفرغ منه سنة 789 ه . وللشرح المذكور نسخ خطية في مكتبات : برلين برقم 793 ، وينى جامع برقم 134 ، والقاهرة أول برقم 1 / 204 ، وقوله برقم 1 / 57 ، وپاتنه برقم 1 / 28 رقم 277 - 278 ، والمتحف البريطاني برقم OR 6338 ( ثالث 3 ) ، وكمبردج ثالث برقم 1035 - 1036 والاسكوريال ثاني برقم 1300 ، 1417 ، والمكتب الهندي برقم 1097 - 1098 ، وبطرسبرج رابع برقم 940 ، وحور ليلى برقم 75 وحميديه برقم 168 ، وداماد زاده برقم 289 - 292 ، 297 - 298 ، وجامع القرويين بفاس برقم 146 - 147 ، وجامع الزيتونة بتونس برقم 1 / 65 ، والموصل برقم 28 ، 65 ، والقاهرة ثاني برقم 1 / 45 ، ومشهد ( كتابخانه آستان قدس رضوى ) برقم 3 / 28 رقم 8618 ، بشاور برقم 38 ( مختصر مع تعليقات ) ، آصفيه برقم 1 / 544 رقم 10 ، وو رامپور برقم 1 / 30 ، 114 - 115 ، وبنكيپور برقم 18 ( 2 ) / 1354 - 1355 ، نور عثمانية برقم 557 ، وآيا صوفيا برقم 364 - 365 ، وكوپريلى برقم 189 - 191 ، وراغب برقم 168 . وعلى الشرح عدة حواش هي : آ - حاشية لعلاء الدين محمد البخاري العلائي ( من علماء النصف الأول من القرن التاسع الهجري ) . منها مخطوطة في مكتبة القاهرة أول برقم 1 / 168 . ب - حاشية أخرى على أوله لنظام الدين عثمان الخطائى المتوفى سنة 901 ه . منها مخطوطة في مكتبة القاهرة أول برقم 1 / 204 . ج - حاشية لمجهول منها مخطوطة في مكتبة جوتا برقم 528 ، وأخرى في مكتبة ليبزج ثاني برقم 109 رقم 1 .